梅峰光孝寺
发布时间:2019-07-22  来源:市佛协办公室 

梅峰光孝寺

梅峰寺,壶公拱其南,九华拥其北,树木蓊蔚,城市山林(清乾隆《莆田县志》卷4)。系抗金英雄、理学家李富的遗业。1982年在扩建翻基时发现2根宋代石柱,推知为古观音亭原址。可知此观音亭供奉大士,庇护郡民。北宋元丰八年(1085),黄氏感异梦(1991年《莆田县宗教志》衍为:黄氏在梅峰观音亭中祈而生李富,遂舍地百余亩为佛刹。崇宁三年(1104)奉敕建,,赐额“祟宁”;成为莆田县的四大丛林之一。僧惠深等为感李公之德,乃建李公祠于法堂左侧,以志祀之。政和元年(1111),敕改为天宁万寿禅寺。南宋绍兴七年(1137),改为报恩广孝寺。绍兴十三年再改为报恩光孝寺。
 

南宋绍兴二年(1132),住持惠泽、僧觉明募捐三铸钟方成,未圆音响。二十五年初冬,龟洋二真身菩萨驻锡梅峰筊允重换。住山怀秀与法珂6人发心募缘,一泻而成神钟,闻四十里,“声闻江口间,且音有扬抑,能卜阴阳。匠人蔡通所铸”(清乾隆《莆田县志》卷4)。但,碑铭却记:绍兴二十四年,龟洋二真身菩萨驻锡梅峰寺,重换大钟。杨美煊撰文指出:唐宋时,莆田广化、囊山、梅峰三刹,凡遇特大疑难之事,必请龟山二真身菩萨下山卜筊裁决(1987年《莆田市文史资料》3189页)。可知:应为二十四年,二十五年则误。
南宋绍兴二十六年(1156),状元、吏部考功员外郎黄公度撰《宋殿前制干澹轩李先生梅峰书院碑》。曰:黄氏获奇梦产李富,遂尽舍城北梅峰之麓岗地百余亩为佛刹。赐额“崇宁禅寺”。西有卧云轩,其藏修讲学处。建炎元年(1127),李富募兵3000孟太后前陈恢复策,迎立高宗,官至殿前统制司制干。因与秦桧相忤,乞归尽孝,置良田附名刹,新囊山、光孝、满月、重兴等寺宇,修郡学、筑海堤、造桥建亭等。从游满闽南,故俗传梅峰为讲寺。出其门者,如刘孔修、释子觉和等,请记。黄公度,遂撰碑记。此后,著作郎徐师仁也撰《梅子冈卧云轩记》。主编按:可知南宋已为讲寺,非元时。
 

元延祐三年(1316),《吴国公看转大藏经功德记》载:四月,光孝寺。

明永乐六年(1408),僧规永重修,黄寿生为记。弘治时,有民田、地、山10915分,实征粮米51221合(明弘治《八闽通志》卷79、《兴化府志》卷54)。直到明时,李富的后裔李松阴(承恩)与两个儿子仍读书于寺内的书院,见南宋时黄公度撰的碑记。才知:此寺与书院,是李富的遗迹。兴化郡谭铠暨佐属及乡士大夫闻而异之,爰命释子惠深复祀李富于合堂东丈室。李松阴偕侄儿李廷梧来请记,嘉靖十五年(1536)八月,进士、通议大夫、都察院右副都御史致仕王大用遂撰《梅峰复祀祠记》。邑人林中丞大辂(1487-1560),有诗。嘉靖四十一年(1562)寺被倭寇烧毁,仅存佛殿和钟鼓楼。万历六年(1578),岁久倾屺。乡官、郎中陈言等嘱僧月珍募缘重修(万历三年《兴化府志》卷三)。知县周澜助建,尚书陈经邦奏敕钦赐主额“明皇万岁”。主编按:陈言(1507-1577),字宜昌,号石溪,莆田城关庙前人,嘉靖二十六年(1547)进士,官至南京刑部郎中。以子经邦贵,赠吏部左侍郎兼侍读学士。此后,却误衍为陈经邦命月珍募建。

 

清乾隆《莆田县志》卷4,记载:明万历六年(1578),郡人、尚书陈经邦命僧月珍募建正殿,二十七年,僧月珍等建香积堂,祀白衣大士,又建伽蓝祠。三十一年复同萧志文建法堂并大士阁。三十二年建山门及两庑,重修正殿、瞻拜亭,亭悬十三岁童黄辙所书“登峰礼相”匾额。山门石额“梅峰”两字,是朱继祚所书(1991年,《莆田县宗教志》)。明代,朱等人赋诗。

卧云轩,宋,黄刍赋诗。今为李制干祠,壁有石刻。宝云庵,在寺右。明创建,今废(《民国县志》卷18)。寺东有宝云庵,万历二十四年举人陈翰臣募众创建,有记。

2001年,《莆田市志》2618页记载:清顺治十一年(1654)秋台风袭击,钟楼倾圮。康熙初期(1663-1666),莆田知县沈延标主持整修。六年(1667),立“大功德邑侯廉明仁敏沈老爷纪功碑”,至今尚存(《宗教信仰》)。康熙时,诗僧释明昙,字素山,有《归宗漫稿》。四十年(1701),提督吴英捐俸赀修中殿(乾隆县志卷4。四十九年重修头门时,门顶石额题字“梅峰”,遒劲有力,结构得体雍正五年(1729),功德主沈廉明聘囊山寺道正与上生寺云从二师,来寺协助规制,重修中殿、法堂、禅堂、头门等。清代,黄道黼、方元俞、李光荣等人赋诗。鼓楼前石柱,刻清翰林涂庆澜的对联:“钟摇暮天净,楼挹远山高”(1991年《莆田地名荟萃》16页)。江春霖募修序记载:同治末年(1874),林扬祖的叔叔锡瓒募之,“始复旧观”(另一说,却衍为:光绪元年(1875),林扬祖修拜亭、伽蓝祠、香积)。光绪十三年(1887),楚军驻寺失火,焚钟楼(民国《莆田县志》卷18却载:十二年,湘兵焚)。

微嘉,仙游人,俗姓吕,年轻时南渡吉隆坡当矿工。后皈依同乡、原会元寺僧常来,光绪十六年(1890)出家广福寺,随后住持。二十三年,微嘉回国住持会元寺,把广福寺交给高徒清心管理(后,在印尼、新加坡、马来西亚传衍10多座寺院)。2年后,在梅峰寺增西、增灿、增雄3人的邀请下,率会元寺24僧住持梅峰寺。微嘉规划重建,遂渡吉隆坡,带回自己的积蓄,重建梅峰寺。江春霖募修序,曰:微嘉重修时,将募南洋,嘱余,为序。民国《莆田县志》卷18,记载:光绪二十二年(1896),僧微嘉募修,并建东客堂。未久,而圮。主编按:时间,却提前了。

1963年,《莆田县志·宗教》记载:清光绪十四、五年(18881889),微嘉和尚往马来亚吉隆坡,先后在南洋创下寺12个:新加坡天皇坛、圆通寺、凤山寺,大吡叻三宝洞,苏门答腊日里棉兰观音亭、福莲寺、紫云堂,吉隆坡巴生路观音亭,沙劳越古晋友圣公宫,槟榔屿浮罗山慈山寺等,共有僧众23人。2003年,《海外交流》中的蔡国耀编写部分,记载:清光绪时为重建梅峰寺,微嘉再渡南洋募捐。梅峰寺的经济,主要仰仗海外廨院的资助:新加坡仙祖宫、圆通寺、章宜律自度庵、普光寺、正觉寺;印尼苏门答腊感应亭(福莲寺);马来西亚吉隆坡万挠感应亭、巴生邸园精舍、福顺宫、巴生观音亭、福泽堂、梅峰林、观音阁,吡叻州太平古打律凤山寺、三宝洞,沙劳越古晋友圣公宫,雪兰莪州巴生坡凤山寺,槟城慈山寺(据1991年《莆田县宗教志》)。

杨美煊回忆(载《莆田市文史资料》6辑,1990年):微嘉为仙游郊尾人,回国后修建并住持会元寺。后,成为福州鼓山涌泉寺住持妙莲的法子。妙莲在北京某大寺为主坛“放焰口”,光绪皇帝临坛慕其。翌日,光绪宣妙莲同游清宫大内,突遇慈禧皇太后,慈禧见而悦之,赐其与光绪义为兄弟。妙莲回闽复主鼓山,八闽誉为钦命方丈。旧,微嘉要往福州,顺道参拜梅峰,才应允为梅峰住持而予重兴。光绪二十年(1894),微嘉在鼓山开坛传戒,妙莲奏闻光绪皇帝,特赐圣旨、御驾、钦命、方丈、御赐等10多面皇诰大牌,以壮声威。二十五年,妙莲应请到莆,关心梅峰的兴建工程,按官场派头鸣锣开道,皇诰大牌列行,大小官员以礼迎送。主编按:光绪二十年,微嘉似还在南洋。

光绪二十五年(1899)起,僧微嘉法师任光孝寺住持,四出集资,兴修大雄宝殿、方丈室、客堂、钟鼓楼、韦驮殿和禅堂等。杨美煊回忆(载1991年《莆田市文史资料》7辑):近代,梅峰有西里、南郊、筱塘等处田100多亩,收租。微嘉出洋后,收徒清心等多人。此后,清心传衍马来西亚怡保三宝洞、新加坡自度庵等数十座寺院,在新、马、印尼数十寺中,微嘉之徒的僧、尼各近百人。

1912年,微嘉重建钟楼,按宋时铜钟尺寸铸钟时,几经失败,后得航运业的施主捐献一条钢缆,投炉铸成(2001年《莆田市志》)。1919年,僧微嘉募铸,音埒旧钟(民国《莆田县志》卷18)。钟高164米、外径104米、重1500公斤,钟身铸有《大悲咒》《钟咒》全文,共543字,发音洪亮。每天清晨钟声悠扬,人称“梅寺晨钟”,为莆田著名的二十四景之一。

1920年,增西的弟子圆瑛法师应邀从鼓山来梅峰寺讲经传戒。微嘉师圆寂于1925年七月十二日,僧腊四十一,骨塔建于石室岩。微嘉之下,定24字排行。即:由十方丛林变为子孙寺院,传曹洞宗。最早援建的南洋廨院,是1928年的吉隆坡万挠感应亭(海外交流)。1929年以后,莆田县佛教协会曾设梅峰寺。

20世纪40年代,应心、忠心、恩心争夺梅峰住持之位。原住持达明征求圆瑛的意见。圆瑛认为:应心、忠心远居海外;而恩心在梅峰,应晋为住持。恩心怕海外的财源不继,而提出三心同为方丈,传为佳话(《莆田市文史资料》6辑)。1947年,新加坡圆通寺达旺回国规划祖寺修建。至1962年,汇回7万多元港币(1963年县志)。1991年,《莆田县宗教志》记载:1947年至1949年,新加坡圆通寺达明联合南洋各廨院,寄回港币4万元,支持梅峰寺建设大雄殿、韦驮殿、钟鼓楼、客堂、禅堂、回向堂。1949年后,每年汇回港币2千元和粮、油、化肥等物资,支持祖寺僧众的生活费。1954年,吉隆坡福泽堂贤崇寄港币3500元。1955年,沙捞越友圣公宫宗宏献人民币1千元,1958年寄港币1千元。1956年,改建山门、围墙,南洋达明等汇捐人民币7千元。1962年,南洋忠心等人汇捐人民币2.2万元,修建禅堂、祖堂。梅峰寺60年代初僧众31人,经济开支的60-70%,依靠海外汇款(1963年县志)。

“文化大革命”期间,全寺僧众被逐。著名艺术家何朝宗所雕塑的80余尊佛像,无一完整。遗留下之匾额、钦赐牌物及桌屏、图帐、名人书画等文物,全被烧毁或散失。寺宇改为莆田妇幼卫生学校。改革开放后,有二、三个僧人回寺居住。

1979年,该寺被国务院列为第一批重点保护之文物古迹。1980年以来,海外共汇回马币100多万元援建梅峰寺《海外交流》。1983年,国务院公布为全国首批重点开放寺院之一2003年,周益民、雷凤忠《宗教信仰》)。海外闻讯,遂由宗义、宗圣、贤崇、贤悟、妙清、性悟、达贤等人在新加坡成立“梅峰寺海外筹备重建基金委员会”。1981年,委宗圣提款回寺。1982年着手重建2层法堂(上为藏经阁),及左右两边望海楼与卧云轩。1983年在人民政府支持下,赎回后山原有的果地与果树。1984年,遂在后山山巅海拔55米处古望海亭故址创建大悲殿,高22米、3重檐悬栏高阁式,奉祀13.7米高(《莆田寺观印象》记:14.2米)的观音坐像(八闽之最),仅雕塑金身,用3斤黄金。前砌广庭、围栏等(2001年《莆田市志》),可以俯瞰全城。198412月,公布为区级文物保护单位。1985年,五十多户民房拆迁。1987年,又拆迁寺右邮电局部分房屋。
 

 1988年,完成大雄宝殿(扩为面阔、进深各5间,3重檐歇山顶)。1989年,天王殿完工。1990年,中国佛教协会会长赵朴初题了寺名。全寺总面积0.7万平方米,住僧40多人(1994年《莆田县志》976页)。同年起,从东侧顺序之东护厝、伽蓝殿、钟楼、尊客堂、斋堂(楼上库房)、僧舍、功德堂,从西侧顺序之西护厝、祖师堂、鼓楼、净业堂、禅堂、方丈室等,次第完成。1990年底,加建接通后山大悲殿两侧走廊,在天王殿右侧添建迎宾馆,移迁瞻拜亭,动工山门及两庑,包括四周围墙等,全部于1991年竣工。农历八月十五日举行落成典礼,恭迎中国佛教协会副会长、上海龙华寺方丈明旸大和尚进山升座。十六至三十日传授三坛大戒,并举行水陆大斋,盛况空前。法会结束后,明旸大和尚提议拨出六万元救济灾区人民,得到梅峰寺四众弟子一致拥护。明旸德高望重,与梅峰素有渊源。其师祖增西上人落发于梅峰,其上人圆瑛大师曾三顾梅峰拜会微嘉和尚。1995年,梅峰寺登记。
 

1992年统计,梅峰寺在新加坡、马来西亚、印尼有36所下院:圆明寺,正觉寺,自度庵,度明庵,度善庵,慈念庵,慈凈庵,圆觉卢,梅峰观音寺,玉皇殿,佛心精舍,万佛寺,大觉华寺,观音阁,圆通阁,广福亭,观音亭,福泽堂,梅峰林,福兴寺,圆德寺,福莲寺,圆光讲堂,天后宫,仙祖宫,(槟城)弥陀寺,洪福寺,观音阁,宝誉堂,(怡宝)三宝洞,广福岩,(新山)一真法界,法轮精舍,阐天林,(太平)凤山寺,宝华岩。但,2001年《莆田市志》2618页仅载出15个廨院。
 

2009年,张元坤着《莆田寺观印象》。记载:中轴线,依次分布六进:山门牌坊(开向胜利路、3个拱券的石碑坊型式)、天王殿、瞻拜亭、大雄宝殿、法堂(上为藏经楼,左右为望海楼、卧云轩)、大悲殿,全长254米。大悲楼左侧,有5层海会塔。在诸天殿里,供奉文殊、普贤、天皇、帝释等尊者。全寺建筑面积1.8万平方米,占地面积5.3万平方米。现,“梅峰光孝寺”五大字,为赵朴初所书。
 

明旸大和尚在梅峰寺改子孙寺院为十方丛林,市政府领导经厦门南普陀寺方丈则悟大和尚举荐,梅峰派法子戒舟法师于201374日继任梅峰寺住持,96岁高龄的宗圣老和尚为其送座。

21世纪初期,该寺座落于莆田市区中心的兴安社区,建筑面积21千平方米。

 

 









 
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